Sans doute faut-il, pour désigner De mémoire de femme, faire appel à la notion d'autofiction.  Certes, le roman ne répond pas à la définition première du terme forgé par Serge Doubrovsky.  Il ne s'agit pas d'un récit dont l'auteur, le narrateur et le protoganiste partagent la même identité nominale et dont l'identité générique indique qu'il s'agit d'un roman.  Pour les théoriciens de l'autofiction, cela suffirait en soi pour exclure ce roman de cette catégorie.

Toutefois, le jeu entre Grimm et Andersen tient plus de l'ordre du pseudonyme que de l'invention, ce qui pose la question du genre sous un nouvel angle.  en fait, ce qu'on a dans "De mémoire de femme " est la fictionnalisation de l'expérience vécue.

Aussi Marguerite andersen, pourrait sans doute reprendre l'affirmation d'Annie Ernaux: "C'est moi et ce n'est pas moi". L'écriture transforme la vie: la vie qui sert de matériel à l'écriture, son ce n'est que chez les morts que nous pourrons rencontrer des personnes semblables aux personnages.